《幻境》（廣州大劇院/圖）
2021年首演至今，江蘇大劇院的原創(chuàng)民族舞劇《紅樓夢(mèng)》刮起了一股舞劇國(guó)風(fēng)，該劇已經(jīng)演出超過(guò)一百場(chǎng)，據(jù)聯(lián)合制作方黎星工作室發(fā)布的數(shù)據(jù)，僅2023年就有近17萬(wàn)名觀眾觀演。將文學(xué)經(jīng)典搬上舞臺(tái)，這一版《紅樓夢(mèng)》聚焦寶玉與十二金釵的情緣聚散，以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛(ài)情為主線，借鑒了章回體小說(shuō)結(jié)構(gòu)，用《入府》《幻境》《含酸》《省親》《游園》《葬花》《元宵》《丟玉》《沖喜》《團(tuán)圓》《花葬》《歸彼大荒》12個(gè)篇章進(jìn)行講述。在演繹原著意蘊(yùn)的同時(shí)注入現(xiàn)代審美觀念，在展示閨閣佳人生活百態(tài)的同時(shí)串聯(lián)起家族的興盛與傾覆。
我曾經(jīng)過(guò)的花叢，都只是開過(guò)，無(wú)所謂敗落；我曾見(jiàn)過(guò)的生命，都只是行過(guò)，無(wú)所謂完成。為了更好表達(dá)地舞蹈情緒，舞劇《紅樓夢(mèng)》將道具的運(yùn)用發(fā)揮到極致。長(zhǎng)條桌底下裝有小輪，隨時(shí)變換場(chǎng)景?！队螆@》一節(jié)，長(zhǎng)桌橫亙舞臺(tái)，十二金釵圍繞長(zhǎng)桌各自擺好造型，從樂(lè)池升上來(lái)，燈光漸明，長(zhǎng)桌大氣，神色自若，精美絕倫。十二金釵在長(zhǎng)條桌前完成舞蹈，動(dòng)作整齊，神態(tài)細(xì)膩，這是依靠道具完成群舞的一大亮點(diǎn)。除了長(zhǎng)桌，圓凳上的舞蹈則再一次引發(fā)掌聲雷動(dòng)。只見(jiàn)十二金釵站在圓凳上，12種顏色的衣服在聚光燈下尤為顯眼，整齊的后下腰盡顯舞者功力。
如果說(shuō)長(zhǎng)桌和圓凳為舞者提供了展示古典美的載具，屏風(fēng)則對(duì)舞臺(tái)進(jìn)行了巧妙分割。從《入府》到《幻境》，從《含酸》到《省親》，從《游園》到《葬花》……每一次場(chǎng)景轉(zhuǎn)換都有屏風(fēng)穿插引出，過(guò)度自然。從編舞角度看，從獨(dú)舞到群舞或者從群舞到雙人舞等，氣氛及規(guī)模的調(diào)和都恰到好處?！队螆@》一節(jié)，劉姥姥在屏風(fēng)之間穿梭，一來(lái)傳達(dá)出大觀園的豪華氣派，二來(lái)也讓舞者能更好地表現(xiàn)角色形象，兼具實(shí)用性和意象性。《含酸》是三人舞和雙人舞的有機(jī)結(jié)合，表達(dá)的是“賈寶玉奇緣識(shí)金鎖薛寶釵巧合認(rèn)通靈”一章，寶玉黛玉寶釵圍繞圓桌圓凳進(jìn)行三人舞，或是寶玉寶釵雙人舞，而當(dāng)三人中的雙人共舞時(shí)，另一個(gè)角色則在屏風(fēng)隔開的另一個(gè)空間里獨(dú)舞，實(shí)在巧妙。從《幻境》的群舞到《含酸》，觀眾的視野實(shí)現(xiàn)了從散點(diǎn)透視到單點(diǎn)透視，屏風(fēng)打造出寶釵房間這一小空間，同時(shí)加強(qiáng)燈光照射，除此以外的空間仿佛在臺(tái)上消失了，而當(dāng)黛玉從寶釵房間走出時(shí)，兩個(gè)空間又自然打通。
在諸多經(jīng)典片段中，《沖喜》將三方情緒的表達(dá)推到頂點(diǎn)。一邊是林黛玉焚稿斷癡情，一邊是薛寶釵出閨成大禮。主創(chuàng)設(shè)計(jì)了轎子這一意象，紅色轎子相對(duì)封閉，在舞臺(tái)上營(yíng)造出一個(gè)獨(dú)立空間。寶玉大喜之日，卻不知要娶之人不是黛玉而是寶釵。三位舞者在轎子里外穿梭，黛玉一身白，寶釵一身紅，每一次穿梭，都形成一個(gè)故事時(shí)空，極其巧妙地表現(xiàn)了誤會(huì)中的誤會(huì)。
《沖喜》（廣州大劇院/圖）
舞臺(tái)中間，承載黛玉慟哭的道具是長(zhǎng)椅。當(dāng)黛玉香消玉殞時(shí)，賈母撲在黛玉身上悲從中來(lái)。這個(gè)場(chǎng)景的設(shè)計(jì)令人想起同為詩(shī)化舞臺(tái)的《葉甫蓋尼奧涅金》，不同的是，塔季揚(yáng)娜的名場(chǎng)面是拖著床繞著舞臺(tái)跑，大喊“我戀愛(ài)了”，奶媽則為這種喜悅而驚訝。一樣是長(zhǎng)榻，一樣是一老一少，一悲一喜，天壤之別。
對(duì)于很多觀眾而言，《花葬》是繞不過(guò)去的一節(jié)。大觀園的繁花落去，少女們的青春收?qǐng)?。這一節(jié)釋放情緒，充滿張力，演繹個(gè)性，別具一格。首演時(shí)《花葬》中的十二金釵從高背凳上摔下，又復(fù)爬回高背凳上舞蹈。如此反復(fù)，猶如12種顏色的海浪從舞臺(tái)遠(yuǎn)方不斷向觀眾席涌來(lái)，音樂(lè)緊湊，震撼人心。而最新版本的《花葬》中，白花鋪滿舞臺(tái)，十二金釵身著各自的代表色長(zhǎng)裙，披頭散發(fā)，端坐在12把高背官帽椅上，隨著音樂(lè)漸起，她們或獨(dú)舞，或群舞，褪去固有古裝外衣，以現(xiàn)代舞詮釋花葬，一時(shí)間不知是花葬人還是人葬花。高背椅宛如墓碑一般，或是祭奠十二金釵，或是追念豆蔻年華，或是扣問(wèn)制度枷鎖，或是悲號(hào)命運(yùn)無(wú)奈……三面設(shè)備全部撤去，燈光聚焦到舞臺(tái)中間，十二金釵伏在白花之中，現(xiàn)場(chǎng)無(wú)比安靜，白茫茫大地真干凈。
呼應(yīng)暖場(chǎng)時(shí)的插花，對(duì)比團(tuán)圓時(shí)的熱鬧，一切歡喜都在此刻崩塌，徒留天地一慟。
除了十二金釵的隕落和悲號(hào)，《沖喜》中黛玉的消逝也一樣悲傷至極。木石緣斷，金玉方成，黛玉在長(zhǎng)椅上焚稿斷前緣。這時(shí)寶玉上臺(tái)，和黛玉雙人舞更顯甜蜜自由，這是對(duì)誤會(huì)釋懷的完美想象，而當(dāng)白色幕簾落下，長(zhǎng)椅上的黛玉只剩一張手絹，寶玉呆愣在舞臺(tái)中間，背影令人心疼。
