莫說(shuō)我不曉得夏光是哪個(gè)，夏光也不曉得哪個(gè)是夏光。現(xiàn)代京劇《沙家浜》，正是全國(guó)江山一片紅，夏光到上海出差，戰(zhàn)友送他一張戲票，他看得恍惚：郭建光是誰(shuí)？1982年5月，譚震林在華東七省市黨史工作會(huì)上，對(duì)著麥克風(fēng)說(shuō)：“《沙家浜》的斗爭(zhēng)故事是真實(shí)的，‘郭建光’現(xiàn)在就在臺(tái)下，他的名字叫夏光。”
夏光大名，隨著這聲麥克風(fēng)傳頌世界。芳名遠(yuǎn)播，多榮光啊，夏光卻與老首長(zhǎng)抬起杠：“不能這樣說(shuō)，戲劇中的郭建光是新四軍指揮員的一個(gè)縮影，我只是沾了一個(gè)‘光’字?！崩先思艺f(shuō)郭建光不是一個(gè)人，是當(dāng)年奮戰(zhàn)在陽(yáng)澄湖120平方公里中的3位抗日指揮員的縮寫，一個(gè)是郭曦晨，一個(gè)叫李建模，最后一個(gè)才是他夏光。
十多歲的夏光，千里萬(wàn)里，追尋著遠(yuǎn)處的星星之光，從湘西南跑到遙遠(yuǎn)的武漢，去毛澤東主持的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所里聽課。當(dāng)時(shí)他年紀(jì)小，個(gè)子矮，人未長(zhǎng)成，遠(yuǎn)沒(méi)后來(lái)身材魁梧。據(jù)說(shuō)當(dāng)年夏光特活潑，每聽上課鈴響便搶位置，去搶最前面一排座位，聽一位帶著濃重湘音的大哥在講臺(tái)上鏗鏘陳詞。這讓我犯疑，當(dāng)年只怕落后，爭(zhēng)搶前排位置；后來(lái)卻惟恐搶先，甘居英雄末尾，換上我換上你，會(huì)這么干？夏光是在毛澤東的臥室里入的黨，那時(shí)楊開慧據(jù)說(shuō)也在農(nóng)講所，夏光跟在毛澤東后面喊大哥，站在楊開慧前面喊大嫂。二十年后，彈指一揮間，再喊大嫂，大嫂已不應(yīng)了，大哥卻還會(huì)以湘音應(yīng)答，夏光卻不找了。郭建光紅透全中國(guó)，而英雄原型夏光卻以莫須有的“疑罪”，正在接受批斗。有位老戰(zhàn)友在北京看完《沙家浜》，跑到南京叫老人家去“上訪”：“戲里的郭建光就是你，這說(shuō)明上面是肯定你的，快去找組織吧，你的問(wèn)題就會(huì)解決?！毕墓鈪s拒絕了好意：“我不能以功臣自居，我等待歷史去說(shuō)吧。”
鄉(xiāng)黨彭宏鐘在上海搞房地產(chǎn)，偶遇了夏光兒子夏軍，才曉得家鄉(xiāng)有過(guò)這樣的英雄。彭總房地產(chǎn)也不搞了，搞什么“宇宙宏微論”，建什么“科博圓”，興什么湖湘文化，慫恿我去追尋夏光，商人不言碌碌之利，而孜孜求義了？夏光已于去年除夕夜，離了人世，享年104歲。斯人已逝，何處話悲壯？鄉(xiāng)黨周玉柳做我“思想工作”，便又邀在武岡搞了三十余年黨史的肖時(shí)升，我們四人于三九寒冬，從湖南出發(fā)，哐當(dāng)哐當(dāng)，乘上火車，千萬(wàn)里去追尋前賢。
前賢已不在，前賢之后人在。上海徐家匯，在一個(gè)老干部中心的大廳沙發(fā)一角，我們見(jiàn)到了夏軍先生。夏軍身材高大，繼承了乃父平和之風(fēng)，未曾繼承的是，他不從戎而從文，退休之前是教授，溫文儒雅。歲月滄桑，其身板略顯老態(tài)。夏老話不多，談了夏光一些生活小事，舍此并不多說(shuō)，只是告訴我們，在無(wú)錫，還有夏光一位老下屬，至今健在，是陽(yáng)澄湖“36位傷病員”惟一的“活化石”了。
“夏光啊，夏光是個(gè)好首長(zhǎng)，”在無(wú)錫一家康復(fù)醫(yī)院里，真沒(méi)料到，九旬有二的新四軍老戰(zhàn)士吳志勤，生命力那么頑強(qiáng)，白發(fā)稀疏，精神卻矍鑠。我們走進(jìn)房間，吳老正與老伴四目相對(duì)，四手相握。我們問(wèn)起往事，吳老拉開保暖褲，拉到大腿，幾個(gè)彈孔觸目驚心。吳老不但打過(guò)日寇，也參加過(guò)抗美援朝，談起崢嶸歲月，老人很激動(dòng)，“老首長(zhǎng)很會(huì)打仗，他指揮打仗，很有智慧，很慎重，不輕易出手，一出手便有很大把握的；我沒(méi)死，活到現(xiàn)在，也是首長(zhǎng)愛(ài)護(hù)士兵，不輕易將我們往槍口里送?！?/span>
陪著吳老的是他兒子，這家醫(yī)院的醫(yī)生。醫(yī)生？吳老的孩子干著這“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”的職業(yè)？沒(méi)幾刻，女兒也來(lái)看他了，我們沒(méi)問(wèn)其職業(yè)，看到她穿一身發(fā)白牛仔褲，面容有點(diǎn)清瘦，模樣不太像是富貴人家——富定是沒(méi)怎么富，貴呢，本可以貴，卻好像不太貴。打江山的功臣，“功二代”也如百姓家？這讓我們感慨。我問(wèn)吳老：您的孩子干著平常工作，您覺(jué)得公平嗎？吳老連說(shuō)，“公平，公平，我孩子都有工作，享福啊。我蠻多戰(zhàn)友，犧牲了，命都沒(méi)了，哪有孩子？”
說(shuō)起這話題，肖時(shí)升說(shuō)起夏光一件小事：夏光投筆從戎，老家還有老婆孩子，槍林彈雨一二十年，不再相見(jiàn)。待到解放，夏光得知孩子依然在家鄉(xiāng)面朝黃土背朝天。孩子曾來(lái)找他，他卻一句話打發(fā)了：我不能安排你工作，當(dāng)農(nóng)民不是工作嗎？夏光要打破的邏輯是：打江山，不是后代就可輕易坐享江山。理，夏光樹起了新理；情呢，卻還是舊情：夏光每年都把工資寄回家鄉(xiāng)，周濟(jì)孩子。
夏光翩然故去，骨灰一分為二，一半歸家鄉(xiāng)，一半歸了沙家浜。在蒼茫的水鄉(xiāng)沙家浜，長(zhǎng)眠著一位共和國(guó)功臣，我們4位來(lái)自將軍故鄉(xiāng)的后輩，到得墓前，連敬兩次三鞠躬。其中一次，我說(shuō)不上為何而鞠，但加上的一次，是為夏光處理“將二代”、“將三代”及“將后代”而鞠躬。
