頭圖：從飛機(jī)上看蘭嶼? 漢堡攝
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2018年12月16日，周日晚上，我正和一群朋友在臺(tái)北的家中吃著魚湯火鍋。羊肉、牛肉、蝦仁、魷魚、凍豆腐，配上梅酒和汽水，搖擺的背景音樂卻突然被電話鈴聲打斷。
我接起電話，一個(gè)女聲傳來：“你好，我們是船購(gòu)網(wǎng)，請(qǐng)問你是不是訂了我們的船票？”一種奇妙的興奮感從我的脊背迅速躥上頭頂，我簡(jiǎn)直快要笑出聲來：“噢！你就是最近蘭嶼那個(gè)詐騙集團(tuán)對(duì)不對(duì)？”我還想問下去，對(duì)方立刻掛斷了電話。
我雀躍極了，轉(zhuǎn)過身對(duì)朋友們大喊：“天哪！我接到了蘭嶼人才會(huì)接到的詐騙電話！”朋友們?yōu)槲覛g呼大笑。
前一晚，同樣是一場(chǎng)聚會(huì)，我剛跟六個(gè)生活在臺(tái)北與新北市的蘭嶼女人吃了同樣豐盛的一餐，地點(diǎn)是新北市的樹林區(qū)，距離臺(tái)北市中心30分鐘火車的小城。
過去兩年，從最初作為觀光客到訪蘭嶼，到作為當(dāng)?shù)厝说呐笥?，再到作為記者，我一直在嘗試接近蘭嶼。半年前，我的身份轉(zhuǎn)化成一個(gè)人類學(xué)研究者，以蘭嶼女性作為研究對(duì)象。這個(gè)距離臺(tái)東90公里、離菲律賓巴丹群島99公里的小島，是在臺(tái)灣東海岸以外，屬于達(dá)悟人的小島。達(dá)悟人屬于austronesian（南島語(yǔ)系），依海而居，過去，男人們潛水射魚，女人們上山耕種。直到1895年之后，日本人、西洋傳教士和來自臺(tái)灣本島以及國(guó)民黨軍隊(duì)的漢人，才陸續(xù)進(jìn)入并改變了這座小島。
臺(tái)北到蘭嶼的距離超過400公里，要先搭火車到達(dá)臺(tái)東，再?gòu)呐_(tái)東搭三小時(shí)的船或16座的小飛機(jī)，才能到達(dá)。秋冬季節(jié)，黑潮大浪與東北季風(fēng)常導(dǎo)致停航，里面的人出不來，外面的人進(jìn)不去，正所謂“來蘭嶼，送關(guān)島”。我的主要生活場(chǎng)合都在臺(tái)北，無法承擔(dān)這樣的交通風(fēng)險(xiǎn)。礙于這樣的不便，我常苦惱自己很難融入研究的田野。
不過，那通詐騙電話似乎改變了些什么。
1960年代的蘭嶼農(nóng)場(chǎng)地圖
我一直在社交媒體上追蹤蘭嶼的信息，早在半個(gè)月前，就聽說了這個(gè)詐騙集團(tuán)的事。這個(gè)詐騙集團(tuán)似乎盜取了臺(tái)東往返蘭嶼的主要船公司“綠島之星”的客戶名單，打電話給曾經(jīng)訂票的村民謊稱訂票資訊遺失，要村民再次匯款。蘭嶼不大，人口不過三千，各家?；ネㄓ袩o，幾乎人人都沾親帶故，消息很快傳遍全島。接到詐騙電話后，我迫不及待地在社交媒體上分享，一位嫁到蘭嶼近十年的臺(tái)北朋友酸溜溜地留言道，連她都沒有接到。我又把這件事和防詐騙信息傳給了我訪問過的所有蘭嶼女人，收到大家回復(fù)的時(shí)候，突然有一種邁進(jìn)之感，我是不是終于要開始進(jìn)入這座小島了呢？
又或許——回想前一晚的那場(chǎng)姐妹聚會(huì)——我早已經(jīng)比自己想的，要更加接近蘭嶼。
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最后一堂達(dá)悟語(yǔ)課，芋頭、sisi與麻油雞
2018年9月開始，我每周六都會(huì)坐一個(gè)多小時(shí)的地鐵，去臺(tái)北的部落大學(xué)見顏姐。蘭嶼有六個(gè)部落，分別為靠臺(tái)灣本島一側(cè)的椰油、漁人、紅頭，和后山的東清、野銀、朗島。四十多年前，顏姐離開她的野銀部落，來到臺(tái)北工作、讀書，漸漸成為部落大學(xué)的達(dá)悟語(yǔ)老師。我是她今年的第三個(gè)學(xué)生。
學(xué)達(dá)悟語(yǔ)的人很少，不少學(xué)生本身是出生在都市的“蘭二代”，通過達(dá)悟語(yǔ)考試，考高中、大學(xué)就能加分，也因此考完就散去了。因?yàn)槿松?，我們的課程總是在聊天，我會(huì)借課程內(nèi)容問顏姐許多蘭嶼的事，顏姐也總問我，一個(gè)人在臺(tái)北，會(huì)不會(huì)孤單？怎么煮飯？她就這樣成了我在臺(tái)北的第一個(gè)受訪者。
2018年12月15日是我們這學(xué)期的最后一堂達(dá)悟語(yǔ)課，課上，顏姐說課后要帶我去一場(chǎng)聚會(huì)。于是我們先搭地鐵，再搭火車，一路自南港穿過臺(tái)北市區(qū)向西南而行，經(jīng)過萬華、板橋、浮洲，終于抵達(dá)新北市的樹林區(qū)。在一間小小的鐵皮貨倉(cāng)里，一個(gè)溫暖的小房間，顏姐的親戚莉莉姐正等待著我們。
這是一個(gè)堆滿貨物的小房間，墻邊一張狹窄的雙人床，一半用來堆放雜物，一半用粉紅色的布簾子罩住，用來睡覺。報(bào)紙糊住了房間的窗，確保一些隱私。這就是莉莉姐和丈夫共同經(jīng)營(yíng)酒水飲料批發(fā)的生活空間。
我們圍坐在茶幾旁，桌上食物之豐盛，簡(jiǎn)直像是廚藝大賽。來自漁人部落的丹姐帶來了蘭嶼的飛魚、芋頭、螺貝類 sisi （食物名）和類似山藥的 batan（食物名），還有客家風(fēng)味的鹵肉、鹵豆干、鹵雞腳。椰油部落的欣姐帶來了宜蘭草蝦和辣炒東風(fēng)螺。野銀部落的莉莉姐和于姐則一起煮了一大鍋麻油雞，還準(zhǔn)備了各種蔬菜、水果、花生米和酒。我和顏姐帶去了核桃桂圓蛋糕，作為飯后甜點(diǎn)。
飛魚芋頭batan 圖/金其琪
顏姐已經(jīng)二十多年沒有參加這樣的聚會(huì)了。雖然大家都叫她姐，但其實(shí)她的年紀(jì)比我母親還要大，按輩分算，她也是在座所有蘭嶼姐妹的長(zhǎng)輩了。她在1960年代就離開蘭嶼，初中一畢業(yè)就登上貨船，在甲板上空著肚子捱七八個(gè)小時(shí)，抵達(dá)臺(tái)東。那是臺(tái)灣少數(shù)族群勞工大量進(jìn)入工廠的年代，主要在臺(tái)北、新北、桃園和臺(tái)中，大多是學(xué)姐帶學(xué)妹、同學(xué)帶同學(xué)、老鄉(xiāng)帶老鄉(xiāng)，大家一起在工廠吃住生活。但她偏偏是最優(yōu)秀的那個(gè)女學(xué)生，有一個(gè)保送名額去臺(tái)東師專，卻因?yàn)槔蠋熡X得培養(yǎng)女生風(fēng)險(xiǎn)大，而讓給了一個(gè)男同學(xué)。不甘心的她在工廠做了沒多久，就去讀夜校，白天則找幼兒園工作，一心想要當(dāng)老師。十年夜校生活，她終于拿到曾經(jīng)唾手可得的教師文憑，可是和蘭嶼姐妹們共同打拼的時(shí)光，她卻錯(cuò)過了。
人生邁入六字頭，當(dāng)晚這樣的姐妹會(huì)里，凈是她的小輩，生活年代不同，交集更少。還是我提起想認(rèn)識(shí)她的蘭嶼朋友們，她才到處問一問，剛巧，撞上了這次聚會(huì)。年輕一輩的蘭嶼人，出來工作、讀書、結(jié)婚的比顏姐那個(gè)年代的更多，也更容易聚在一起。比如莉莉姐和其他幾位，年紀(jì)都在40歲上下，因?yàn)樘m嶼只有一所高中，所以她們通通是高中同學(xué)，每一兩個(gè)月都會(huì)這樣聚一次。
不過，蘭嶼的食物帶到北部不容易，即使是用快遞，也有食物保鮮的問題。因?yàn)轭伣闶窍】?，我又是新客人，?dāng)晚才有飛魚、sisi 、batan 和芋頭這種“蘭嶼特供”。飛魚，達(dá)悟語(yǔ)叫 libangbang，是達(dá)悟人最重要的食物之一。每年春夏季節(jié)，黑潮會(huì)帶來大量的飛魚，達(dá)悟男人制造拼板舟，就是為了在飛魚季出海。一艘可坐10人的拼板舟要用五種樹材、27塊木板拼成，男人們?cè)谝归g出海，飛魚會(huì)因?yàn)槎惚芄眍^刀魚的追趕而飛上水面，落入拼板舟中。捕獲的飛魚可以直接水煮，佐以少量海水作為鹽巴調(diào)味，也可以從魚肚中央剖開，抹上鹽巴曬成魚干。我們當(dāng)晚吃到的，就是丹姐從蘭嶼帶來的飛魚魚干，魚身劃了漂亮的三刀。
人類學(xué)家鳥居龍藏在19世紀(jì)拍攝的蘭嶼拼板舟
而芋頭、sisi 和 batan，則是蘭嶼女人生產(chǎn)的食物。不管在旅游宣傳還是學(xué)術(shù)研究、文學(xué)創(chuàng)作中，蘭嶼總是以最吸引人眼球的飛魚和拼板舟文化示人，男性的角色很受注目，女性則隱匿在山林和海灘。但其實(shí)，蘭嶼人不種植水稻或小麥，女性種植的芋頭就是他們最重要的淀粉來源。蘭嶼的芋頭是水芋，達(dá)悟語(yǔ)叫 soli 或 sosoli，還可細(xì)分為許多種，不同于臺(tái)灣本島種植的旱芋。傳統(tǒng)達(dá)悟女性在水芋田的勞作是全年無休的，每天都要上山，芋頭的產(chǎn)量、外觀，田里是否有雜草、蟲子，是否有淤泥堵塞灌溉的水源等等，都事關(guān)一個(gè)女性的榮耀。
sisi 圖/金其琪
顏姐小時(shí)候就跟著母親上山，種過芋頭。她記得母親就算生完孩子也不會(huì)坐月子，第二天就上山勞動(dòng)，但這不僅是因?yàn)閷?duì)食物的需求，也因?yàn)樘m嶼人覺得勤勞是種美德。不過，貨幣經(jīng)濟(jì)和學(xué)校教育進(jìn)入蘭嶼，不管是7-11和超市販賣的大米、面條，還是學(xué)校供餐的米飯、饅頭，都從小塑造起新一代蘭嶼人的飲食習(xí)慣，也讓年輕一輩越來越不看重芋頭的價(jià)值，但堅(jiān)持耕種的老人家也還大有人在。
用手掰一口飛魚干，就一口芋頭，是丹姐教我的吃法。水煮的芋頭平淡無味，飛魚干則咸味頗重，正好中和。丹姐見我一直用手剝 sisi，叫我先吃主食，因?yàn)樗齻兺ǔ０?sisi 當(dāng)作零食。Sisi 是女人們?cè)诤┑某遍g帶采集的一種貝殼類，外殼粗糙，上面還附著一些干掉的海藻，肉質(zhì)棕黃色。除了 sisi 之外，傳統(tǒng)的蘭嶼女人還會(huì)在潮間帶采集海菜、螃蟹、龍蝦和其他貝類、螺貝，螃蟹爪子串一串，就是孩子最愛的玩具。只是如今，會(huì)做的人已經(jīng)不多了。
水芋田 圖/小馬
丹姐把 sisi 和蔥、辣椒一起炒，吃起來咸、腥、辣，顯然不是蘭嶼原本的口味。再看她煮的鹵味，也是濃油赤醬，倒像是客家風(fēng)味。原來她的夫家是客家人，她吃著莉莉姐煮的麻油雞，想起自己坐月子的時(shí)候，婆婆照顧她，煮的麻油雞味特別重，她每天都要吃一碗，雖然不習(xí)慣，也吃下去了。久而久之，她學(xué)了客家人的口味，做菜也像客家人。顏姐的妹妹曾告訴我，她們少時(shí)離家便很少回去，母親本身不會(huì)做，也沒有人教她們漢族人的煮菜方法，漢族人用的油、鹽、醬、醋，什么清蒸、紅燒、鹵味，甚至包餃子、包粽子，都要自己從頭開始學(xué)起。到今日，她們能夠煮出這一大桌子美食，背后是每一個(gè)女人在遠(yuǎn)離蘭嶼的婚姻和家庭中，漫長(zhǎng)的適應(yīng)與學(xué)習(xí)過程。
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農(nóng)場(chǎng)回憶：牛與Batan的故事
桌上還有一樣我沒見過的蘭嶼食物，我起初以為是山藥，沒有在意，但顏姐告訴我說，那是水煮 batan。Batan 和芋頭一樣，是山上的根莖類作物，口感卻是黏口、綿軟，既不是脆脆的，也不是沙沙的，和我至今吃過的所有山藥都不相同，感覺像是山藥界的年糕似的，天然微甜，特別好吃。她們都不知道 batan 的漢語(yǔ)名是什么，不過莉莉姐說，batan 這個(gè)名字，在她的部落曾差點(diǎn)惹出大事。
莉莉姐記得，在她小時(shí)候，她們野銀部落曾有一個(gè)當(dāng)?shù)厝瞬闪?batan 下山。正巧，這個(gè)當(dāng)?shù)厝擞錾狭藦暮＿吇貋淼摹鞍⒈纭保⒈缇蛦枺骸斑@是什么？”當(dāng)?shù)厝苏f：“Batan。”阿兵哥聞言暴怒：“你敢說我是王八蛋！你再說一次，這是什么？”當(dāng)?shù)厝藞?jiān)持說：“這就是 batan?！卑⒈缇蛯?duì)當(dāng)?shù)厝舜蟠虺鍪?，?dāng)?shù)厝诉€手，兩人打成一團(tuán)，驚動(dòng)兩邊的人都來幫忙，就這樣引起了一場(chǎng)斗毆。
這竟是在座每個(gè)蘭嶼人都聽過的事，她們只當(dāng)成是席間的笑話，我卻無法釋懷。蘭嶼的阿兵哥，是誰(shuí)呢？莉莉姐繼續(xù)說下去，她三杯酒下肚，醉得開心，開始講起童年的故事。她先是說顏姐家在她家上面的山坡，自己有一次背著很重的東西跌倒，被顏姐的爸爸看到，老人家立刻擊打胸膛怒目而視，做出驅(qū)趕惡靈的姿勢(shì)。蘭嶼人篤信惡靈 anito 是一切厄運(yùn)的來源和象征，莉莉姐說，她知道老人家是在“幫我趕走那個(gè)鬼”。說著說著，她又說起自己小學(xué)的時(shí)候，因?yàn)樘B皮，總讓部落的其他孩子討厭。她頑皮的方式別的部落還真學(xué)不來，因?yàn)?，她的頑皮與牛有關(guān)。
蘭嶼本沒有牛，也沒有“阿兵哥”。直到1958年，國(guó)民黨軍隊(duì)為了淘汰軍中過剩的人員，推動(dòng)“靖民專案”，在東臺(tái)灣的荒地建立多個(gè)農(nóng)場(chǎng)，派這些人力去開墾，蘭嶼農(nóng)場(chǎng)就在這一年成立了。因?yàn)榈靥幤h(yuǎn)外島，被派到蘭嶼農(nóng)場(chǎng)的總是素質(zhì)最差的阿兵哥，不少人曾經(jīng)違反法紀(jì)。國(guó)民黨軍隊(duì)派了一個(gè)連的兵力來管理蘭嶼的農(nóng)場(chǎng)，最多時(shí)有七八百人在此服役，多是外省老兵。除了農(nóng)場(chǎng)外，還有關(guān)押重刑犯的勵(lì)德班，人數(shù)曾經(jīng)多達(dá)一千。多個(gè)農(nóng)場(chǎng)中，就數(shù)野銀部落的永興農(nóng)場(chǎng)最大，也就是莉莉姐所在的部落，自然也有最多的牛。農(nóng)場(chǎng)帶來的牛，一度繁殖到八百多只，蘭嶼人沒見過，只道那是“一批好大好大的動(dòng)物”，牛群在部落里亂走，在當(dāng)?shù)厝说挠箢^田里吃草、喝水，踩壞作物，吃當(dāng)?shù)厝说牡毓希瑧嵟漠?dāng)?shù)厝嗽鵀榇撕娃r(nóng)場(chǎng)的軍人發(fā)生嚴(yán)重的斗毆。
曬飛魚干 圖/小馬
莉莉姐當(dāng)年還小，只覺得牛又大又蠢真好玩，總在上學(xué)的路上逗牛玩。那時(shí)野銀部落還沒有小學(xué)，大家都要走一個(gè)多小時(shí)的路到東清部落去上學(xué)，總是結(jié)伴出發(fā)。路上總有大黃?；蝸砘稳?，她就跑到隊(duì)伍的最前，然后撿起小石子丟到牛的身上，拔腿就跑，害得一整隊(duì)上學(xué)的小朋友都要被牛追?！肮植坏媚闩懿侥敲纯?！”丹姐哈哈大笑，“原來都是被牛追出來的！”莉莉姐既覺得好笑，又有點(diǎn)得意：“對(duì)啊，我后來可是校隊(duì)的呢！”
拼板舟 圖/漢堡
同樣是關(guān)于農(nóng)場(chǎng)，顏姐的童年記憶就沒有那么快樂了。她記得小時(shí)候上學(xué)總是要趕緊出門，生怕落在人后，不能跟大家一起走?！耙?yàn)槁飞隙加心切┓溉税?，有時(shí)候在田里，我們女孩子見到真的是怕死了?！彼f。農(nóng)場(chǎng)和勵(lì)德班因?yàn)楣ぷ髁看?，不時(shí)有人逃脫，更曾有全島動(dòng)員搜捕逃犯的事發(fā)生。也有農(nóng)場(chǎng)人員言語(yǔ)調(diào)戲乃至性侵當(dāng)?shù)嘏缘氖掳l(fā)生，更在野銀和東清部落引發(fā)過斗毆。
這些事，年紀(jì)稍大的丹姐還有些印象，曾聽長(zhǎng)輩說過，但其余的幾人都已經(jīng)不知道了。蘭嶼農(nóng)場(chǎng)直到1991年才撤出蘭嶼，這些阿兵哥中，有四人留在蘭嶼，其余都回到臺(tái)灣本島，當(dāng)中更有不少人娶了比自己年輕幾十歲的蘭嶼姑娘。這段歷史少有人提起，不論是蘭嶼人，還是當(dāng)年的阿兵哥，都不太愿意談?wù)撧r(nóng)場(chǎng)的事，比起日治時(shí)期留下的調(diào)查報(bào)告，以及后來的學(xué)者們對(duì)蘭嶼海洋文化、語(yǔ)言、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)組織、醫(yī)療、宗教等等進(jìn)行的巨細(xì)靡遺的研究，這段不愉快的歷史，就像是消失的30年一般。
招魚祭 圖/漢堡
在餐桌上，這個(gè)話題也很快被帶過了，只剩微醺的莉莉姐一遍一遍重復(fù)自己追牛的好笑故事。吃得差不多，我開始沉浸于荔枝味的果酒，那邊廂，終于來到欣姐的主場(chǎng)，蘭嶼式的家庭卡拉OK，開唱了。
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涼山情歌與飛魚之歌
我是90年代生人，記憶中只在很小的時(shí)候，很可能是小學(xué)之前，見過這種家庭式的卡拉OK。然而這在蘭嶼很常見，蘭嶼沒有 KTV，但有蘭嶼卡拉OK，設(shè)備就是這種背投式的方盒子小電視點(diǎn)唱機(jī)，附帶一個(gè)可以升降音調(diào)的遙控器，和一本厚厚的歌曲編號(hào)本。任何歌曲的背景音樂聽起來都是同一種樂器演奏的，像是手風(fēng)琴，歌詞當(dāng)然會(huì)滾動(dòng)出現(xiàn)，但背景畫面永遠(yuǎn)是一些外國(guó)的風(fēng)景，山、樹林、草原，或是歐式的教堂、穿風(fēng)衣的金發(fā)女子等。莉莉姐家的點(diǎn)唱機(jī)還有兩個(gè)高聳的黑色大音箱，聲音十分洪亮，話筒也有三只，可以說是姐妹聚會(huì)的最佳配備了。
老式電視點(diǎn)唱機(jī) 圖/金其琪
眾人中打扮最俏麗的正是最會(huì)唱歌的欣姐。她熟練地掏出莉莉姐放在點(diǎn)唱機(jī)上的編號(hào)本，一口氣點(diǎn)了五首歌。可惜的是，她唱的歌大多我都沒有聽過，但聽得出，都是早年間在臺(tái)灣流行的普通話歌曲。莉莉姐的歌本我熟悉一些，她手抄了兩頁(yè)常唱的歌，注明是“莉歌”，當(dāng)中有《追風(fēng)的女兒》、《容易受傷的人》、《南屏晚鐘》、《一萬個(gè)舍不得》、《夢(mèng)醒時(shí)分》、《我是一片云》，還有一首注明“輕快”，是鳳飛飛的《夏艷》。顏姐說，她已經(jīng)二十多年沒有這樣唱過歌了，好不容易找到一首會(huì)唱的，是葉倩文的《選擇》。她的唱法和欣姐不同，不是很現(xiàn)代的流行音樂的唱腔，更像是一種吟唱。她一開口，莉莉姐就微紅了眼眶，“她唱歌就像我媽媽一樣?！?/p>
也正是顏姐的吟唱和清唱，那幾首點(diǎn)唱機(jī)中沒有的歌，才是我那一晚最愛的。她唱：“遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)高高的月亮，請(qǐng)你抬起頭來看看那個(gè)星月光?！边@是《涼山情歌》，臺(tái)灣著名的林班歌，臺(tái)灣少數(shù)民族勞工歌曲。五六十年代，大量臺(tái)灣少數(shù)族群勞工離開家鄉(xiāng)，到深山中從事林業(yè)相關(guān)工作，例如造林、開路等，工人們?cè)谏街凶≡谝黄穑瑤讉€(gè)月才能回一次家，思鄉(xiāng)之際，便唱歌抒發(fā)心情。這一批林班歌曲，是最早以漢語(yǔ)填詞的臺(tái)灣少數(shù)族群創(chuàng)作歌曲，因?yàn)楦鞯厝说恼Z(yǔ)言不通，所以才用漢語(yǔ)填詞，方便合唱，但曲調(diào)又糅合了各地傳統(tǒng)歌謠的旋律。除了《涼山情歌》之外，這些林班歌還包括《牽牛哥》、《小米酒》、《情人的眼淚》、《可憐落魄人》等。顏姐會(huì)唱，是因?yàn)樗苍虝旱刈鲞^林班，吃過那個(gè)苦，所以也記得那個(gè)歌。
林班歌中也有臺(tái)灣少數(shù)族群語(yǔ)言的歌曲，達(dá)悟語(yǔ)也有，顏姐也唱了一首。達(dá)悟語(yǔ)歌一出，在座的人都開始拍手，顏姐也一首接著一首，有的歌詞忘了，莉莉姐和丹姐就拿起話筒加入。最后一首達(dá)悟語(yǔ)童謠《飛魚之歌》，流傳最久，全場(chǎng)都會(huì)唱，連我也能學(xué)會(huì)。歌詞是：
tay yaro libangbang （收獲滿載的飛魚?。?/p>
nani tawaz ni yama （都是我爸爸捕的）
ko tey masarey （我是多么興奮）
inawey no mangdey doa raraw （愿每一天都如此美好）
“這里是小蘭嶼噢！”唱完，丹姐笑了。
蘭嶼人以拼板舟捕撈飛魚
我是彌飛浪
很快，夜就深了。我和顏姐還要搭火車回臺(tái)北，不能再留。離開之前，我唱了整冊(cè)歌本上我唯一會(huì)唱的歌，《夢(mèng)醒時(shí)分》，也算稍微對(duì)得起姐姐們的招待。忙著吃喝聊天，關(guān)于我的名字怎么寫，我來做什么，我對(duì)蘭嶼有多少認(rèn)識(shí)，我都是在離開前才逮著空隙告訴姐姐們的。
在這場(chǎng)聚會(huì)之外，我還訪問了蘭嶼的一位女紀(jì)錄片導(dǎo)演和一位女咖啡師。我希望把這樣的田野調(diào)查一直繼續(xù)下去，希望了解她們的生命史，看到她們的困境、適應(yīng)和生活之創(chuàng)造。顏姐沒有孩子，像對(duì)待自己的孩子一樣對(duì)待我，每次見面都給我?guī)?、餅干。下課后，她若是要去見朋友，總會(huì)要我陪她去忠孝復(fù)興站的順成蛋糕店買桂圓蛋糕，也總買給我吃。那是她初來臺(tái)北時(shí)，最愛的蛋糕店。“甜甜的，以前在蘭嶼沒有面包吃，就很喜歡呀。”她回憶著。只是現(xiàn)在她不能吃太多了，怕太甜太油，像每個(gè)都市白領(lǐng)女性一樣。
穿著傳統(tǒng)服飾的蘭嶼婦女 圖/漢堡
顏姐還給我起了一個(gè)達(dá)悟語(yǔ)名字，叫 Si mivilang，?！涳w浪，意思是會(huì)讀書的人。我的達(dá)悟語(yǔ)學(xué)得不好，要成為真正的彌飛浪，路還很長(zhǎng)。
（為保護(hù)采訪對(duì)象隱私，文中人名皆為化名）
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特約撰稿? 金其琪? 發(fā)自臺(tái)北、新北
編輯? 周建平 rwzkjpz@163.com
