國(guó)際丨疫情下的馬來(lái)西亞 在危機(jī)中重構(gòu)公民意識(shí)

稿源:南方人物周刊 | 作者: 丁正如意 日期: 2020-04-14

多元文化、種族、宗教和諧共生,素來(lái)是馬來(lái)西亞的一張國(guó)際名片。然而在疫情恐慌與政局動(dòng)蕩的雙重夾擊下,因信仰、價(jià)值觀、文化背景不一而產(chǎn)生的種種褶皺,不僅無(wú)法熨平,反被愈加放大

特約撰稿? 丁正如意 發(fā)自北京? 編輯? 楊靜茹 rwzkyjr@163.com

頭圖:4月2日,馬來(lái)西亞吉隆坡,摩托車騎手戴著口罩從馬來(lái)西亞國(guó)家石油公司雙塔前駛過(新華社)

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在“行動(dòng)管制令”實(shí)行的三天前(3月15日),林家豪所在的博物館已經(jīng)暫停對(duì)公眾開放了。由于新冠肺炎疫情的影響,這家首個(gè)全面展示馬來(lái)西亞華人歷史的博物館,遭遇了有史以來(lái)第一次滑鐵盧。

“自2018年正式開放以來(lái),博物館的訪問人次一直不斷上升,”林家豪一邊整理庫(kù)房,一邊感嘆道,“今年1月也還不錯(cuò),但3月開始確診病例逐步增多,大家基本都不來(lái)了?!?/p>

就在這一天,馬來(lái)西亞新增190例確診病例,刷新了單日確診數(shù)最高峰。翌日又再新增125例病例,確診總數(shù)破了500大關(guān)。由此,馬來(lái)西亞成為疫情最嚴(yán)重的東南亞國(guó)家。

3月16日,衛(wèi)生部長(zhǎng)阿漢峇峇在記者會(huì)上表示:馬來(lái)西亞已經(jīng)進(jìn)入了“后期遏制”(Late Containment)階段。當(dāng)被問及“是否會(huì)實(shí)施封城計(jì)劃”,他卻賣起了關(guān)子:總理將會(huì)在今晚9時(shí)做出重要宣布。同天下午,總理慕尤丁在主持經(jīng)濟(jì)行動(dòng)理事會(huì)議后,也在記者會(huì)上透露,今晚9時(shí)會(huì)公布“重大決定”。

當(dāng)天下午,“封城”的小道消息漫天飛舞,“搶購(gòu)潮”視頻傳遍社交網(wǎng)絡(luò)。整個(gè)國(guó)度人心惶惶,空氣中彌漫著焦灼而不知所措的氣氛。

晚上9點(diǎn),林家豪和千千萬(wàn)萬(wàn)馬來(lái)西亞人一樣,守在電視機(jī)前等待總理慕尤丁的“重大宣布”??偫磉t遲沒有出現(xiàn),全家人一邊刷著手機(jī)一邊等待,成了許多馬來(lái)西亞人難得的體驗(yàn)。高中教師黃詩(shī)敏就表示:“這是第一次,全家人一起坐在客廳內(nèi)看新聞直播?!?/p>

到了10 點(diǎn),總理慕尤丁出現(xiàn)在熒屏上,宣布從3月18日至31日,全國(guó)實(shí)施“行動(dòng)管制令”,禁止馬來(lái)西亞公民出國(guó),也限制所有外國(guó)游客入境。

3月19日,馬來(lái)西亞吉隆坡,一名行人從關(guān)閉的商鋪旁走過(新華社)

消息一出,不少人還沒來(lái)得及弄清楚“行動(dòng)管制令”具體有哪些舉措——超級(jí)市場(chǎng)、巴剎(集市)、雜貨店并不會(huì)關(guān)閉,就蜂擁進(jìn)超市搶購(gòu)。3月17日凌晨,各地超市已被搶購(gòu)一空,24小時(shí)營(yíng)業(yè)的NSK也人潮洶涌?!叭藬D人,貨架上都空了,大部分人都沒戴口罩?!币凭玉R來(lái)西亞多年的Elisa至今心有余悸。

在距離吉隆坡350公里的新山,剛看完電視的陳小姐,不斷在群組里和同事確認(rèn)“這個(gè)政策到底有沒有包括每天往返新加坡的大馬人”。第二天,她難得睡了個(gè)懶覺,得到公司確認(rèn)后,便收拾行李,坐上大巴,啟程前往新加坡。

據(jù)統(tǒng)計(jì),像陳小姐這樣每天通過新柔長(zhǎng)堤和第二通道去新加坡上班的馬來(lái)西亞人,至少有30萬(wàn)。于是,3月17日晚上,距離禁令實(shí)施還有幾個(gè)小時(shí),新柔長(zhǎng)堤往新加坡方向出現(xiàn)了“世紀(jì)塞車”。由于實(shí)在太過擁堵,甚至有巴士直接停在新山關(guān)卡,不肯繼續(xù)往前,乘客只好下車,提著大包小包的行李,大汗淋漓地步行至新加坡關(guān)卡。

“不過來(lái)的話,怕直接丟了工作,”晚上9點(diǎn)多,剛剛抵達(dá)臨時(shí)宿舍的陳小姐告訴我,“朋友現(xiàn)在還塞在長(zhǎng)提呢?!?/p>

車輛大排長(zhǎng)龍的,還有貫穿馬來(lái)西亞半島西海岸的南北大道。不少人將管制令當(dāng)作放假,“回鄉(xiāng)潮”再度上演。馬來(lái)西亞漢文化中心主席吳恒燦指出:“有些人原本越州跨省需要警方批準(zhǔn)才能通行,各區(qū)警察局涌現(xiàn)申請(qǐng)批文的人潮太多,最后也宣布取消。讓更多人方便回鄉(xiāng)下,相當(dāng)于沒有行動(dòng)管制?!?/p>

3月17日凌晨,在馬來(lái)西亞吉隆坡一家超市,盛放大米的貨架被基本搬空(新華社)

即便沒有移動(dòng)坐標(biāo),也不乏無(wú)視管制令,照樣出門兜風(fēng)、喝茶吹水、聚集禮拜者。于是,站在最前線的醫(yī)療人員紛紛提出“I Stay At Work For You,You stay At Home For Us”,通過社交媒體,呼吁大家不要外出。警方也在大街上持續(xù)巡邏,勸導(dǎo)民眾趕緊回家。

3月25日,馬來(lái)西亞總理慕尤丁宣布,“行動(dòng)管制令”將延長(zhǎng)到4月14日,并且正以一種軍警合作的方式,更為嚴(yán)格地全面實(shí)行。國(guó)防部高級(jí)部長(zhǎng)拿督斯里依斯邁沙比里指出,截止到4月2日,已有4198人因違反行管令被逮捕,其中1448人已被提控上庭,一些人更被判決長(zhǎng)達(dá)8個(gè)月的監(jiān)禁。

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2

時(shí)光倒回至1月。

這是馬來(lái)西亞留學(xué)生楊艾昕在中國(guó)度過的第一個(gè)冬天。1月上旬的武漢街頭,還是如往常般熱鬧,但武漢大學(xué)的老師,尤其是國(guó)際教育學(xué)院的輔導(dǎo)員,已經(jīng)在不斷提醒學(xué)生佩戴口罩、減少外出?!拔液屯瑢W(xué)都是戴著口罩參加期末考試的?!?/p>

1月13日,楊艾昕回到吉隆坡。過了幾天,疫情在中國(guó)逐漸嚴(yán)重,卻沒有在馬來(lái)西亞引起波瀾,“只有從中國(guó)回來(lái)的留學(xué)生才比較關(guān)注疫情?!?/p>

隨著武漢宣布封城、馬來(lái)西亞出現(xiàn)首例確診病例,社會(huì)開始流露出恐慌情緒,口罩和消毒液一掃而空,中餐館的生意一落千丈?!拔錆h封城那天,我的手機(jī)被無(wú)數(shù)短信轟炸,幾乎所有親朋好友都來(lái)詢問我武漢的狀況、我的健康,甚至指責(zé)我的不負(fù)責(zé)……畢竟我剛從武漢回國(guó)?!眲偨Y(jié)束“云賞櫻”的楊艾昕回憶道。

就在楊艾昕一邊自我隔離、一邊向同學(xué)了解中國(guó)情況的同時(shí),馬來(lái)西亞政府也逐步采取了措施——先是限制中國(guó)部分城市公民入境,后又宣布將禁止所有從中國(guó)港口出發(fā)或??窟^的游輪靠岸。

買不到口罩我爸自制口罩

除了入境措施,政府對(duì)內(nèi)卻一直不見積極的防疫措施,各種大型活動(dòng)如期舉行,穆斯林聚在清真寺禮拜禱告,華人于春節(jié)期間拜年串門。在馬來(lái)西亞精英大學(xué)就讀的研究生陳垚卉就認(rèn)為:“一開始馬來(lái)西亞人對(duì)病毒的狀況不是特別了解,尤其是第一次有22個(gè)病人快清零的時(shí)候,大家很松散,都正常去做禱告?!?/p>

“雖然線上線下?lián)尶谡值娜撕芏?,但是人群聚集的地方還是很少人戴,”從北京大學(xué)回到家鄉(xiāng)吉打的李尉瑗觀察到了馬來(lái)西亞這一特殊的現(xiàn)象,“當(dāng)?shù)胤酪呓ㄗh中提到戴口罩確實(shí)比較少,比較常聽到的是洗手消毒。大家其實(shí)也擔(dān)心口罩不夠,非必要情況不會(huì)隨便浪費(fèi)?!?/p>

更多馬來(lái)西亞人,本因天氣而感到樂觀,也因天氣不習(xí)慣戴口罩。檳城伍連德醫(yī)生學(xué)會(huì)的財(cái)政理事梁超明表示:“由于馬來(lái)西亞氣候常年高溫潮濕,戶外戴口罩會(huì)感到很不舒適。隨著東南亞和夏天的澳洲也出現(xiàn)社區(qū)感染的現(xiàn)象,才開始人人緊張?!?/p>

然而到了2月中旬,政壇內(nèi)斗地震超越疫情,成了馬來(lái)西亞最大的新聞?!鞍踩A逼宮”、“馬哈蒂爾辭去總理”、“希望聯(lián)盟瓦解”……無(wú)論政客商界還是平民百姓,都將視線從疫情轉(zhuǎn)移到政局,時(shí)刻關(guān)注著國(guó)家將會(huì)帶領(lǐng)自己走向何方。這也意味著,在疫情的關(guān)鍵時(shí)刻,馬來(lái)西亞政府浪費(fèi)了將近三周的寶貴時(shí)間。

就在2月末政府停擺期間,吉隆坡大城堡社區(qū)的占美清真寺舉辦了“2020年馬來(lái)西亞傳教士集會(huì)”,參與人數(shù)多達(dá)1.6萬(wàn),其中1.45萬(wàn)人是馬來(lái)西亞人。這也成為馬來(lái)西亞疫情的暴發(fā)點(diǎn)。在暴增的新病例中,過半與這萬(wàn)人集會(huì)有關(guān)。更令人擔(dān)憂的是,不少參加集會(huì)的外勞與難民,沒有身份地址,衛(wèi)生部只能一邊苦苦追查,一邊懇求集會(huì)者主動(dòng)去醫(yī)療機(jī)構(gòu)接受檢測(cè)。

作為一個(gè)自英國(guó)殖民統(tǒng)治起就實(shí)行君主立憲、三權(quán)分立的國(guó)度,馬來(lái)西亞各州享有自治權(quán),能在聯(lián)邦最高憲法之下,制定自己的憲法“各自為政”。與此同時(shí),宗教是馬來(lái)西亞政治和生活中不可或缺的重要角色,設(shè)有專門的伊斯蘭法庭,以及專管宗教事務(wù)的部長(zhǎng)。因此,在“行動(dòng)管制令”宣布之前,各州宗教領(lǐng)袖對(duì)是否持續(xù)集會(huì)和禱告,存在相當(dāng)不同的看法與舉措。

地方與中央,世俗與宗教,想要統(tǒng)一步調(diào),本就不易,又因被指控為“后門政府”在前,尚未取得民眾信任的新政府難免謹(jǐn)小慎微以至行動(dòng)遲疑,而在野黨又勢(shì)力猶存……以上種種,令防疫工作難上加難,也讓謠言有機(jī)可乘。3月以來(lái),警方開始調(diào)查多起散播謠言案件,卻難以遏制民眾內(nèi)心的彷徨不安。

“認(rèn)識(shí)的衛(wèi)生部官員說(shuō)了,剛換政府,現(xiàn)在一切消息僅能通過衛(wèi)生部的新聞發(fā)布,”一位朋友略帶苦澀地說(shuō)道,“沒辦法,這段時(shí)間假新聞太多?!?/p>

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2020年,本是“馬來(lái)西亞旅游年”和“中馬文化旅游年”。馬來(lái)西亞政府原計(jì)劃吸引3000萬(wàn)國(guó)際游客,其中包括400萬(wàn)中國(guó)游客。誰(shuí)承想,在管制令實(shí)行以前,馬來(lái)西亞旅游業(yè)已是一片哀嚎。

有百年歷史的茨廠街,如今只剩下一排排紅燈籠兀自搖曳。隨著近年來(lái)勞工不斷涌入,“唐人街”成了“外勞街”,卻依舊無(wú)法阻止美食家的腳步,本地人的懷念。何況,茨廠街不僅是一條街,更是一個(gè)包括關(guān)帝廟、福音堂、陳氏書院、中央藝術(shù)坊、中華大會(huì)堂、默迪卡體育館、馬哈馬里安曼興都廟等富于三大種族文化特色的街區(qū)。尤其是近年來(lái),受益于“捍衛(wèi)蘇丹街”及“茨廠街社區(qū)藝術(shù)計(jì)劃”等社會(huì)活動(dòng),不少由老建筑改建而成的文化空間、精品咖啡館、生活概念店也紛紛進(jìn)駐戲院街、蘇丹街,共同孕育吉隆坡的城市新記憶。

而眼下,據(jù)知情人士透露,不少店鋪的桌椅已疊到一起,呈現(xiàn)前所未見的冷清。根據(jù)行動(dòng)管制令,餐館可照常營(yíng)業(yè),但只允許打包及外送餐點(diǎn)。這對(duì)于注重提供氛圍與服務(wù)的精品咖啡館而言,可謂沖擊極大。

店家們沒有坐以待斃,紛紛展開自救:提供外送,推出優(yōu)惠券、新菜單……營(yíng)業(yè)額卻仍不理想?!霸却蠹襾?lái)咖啡館,就是喜歡我們的氛圍?,F(xiàn)在主要做外送,畢竟沒什么人會(huì)特意出門過來(lái)打包,”一位不愿透露姓名的店主感慨道,“還有租金壓力,不知道怎么辦,只希望疫情不要繼續(xù)惡化?!?/p>

咖啡如此,茶也未能幸免。作為馬來(lái)西亞知名的文化空間,紫藤不僅在全馬有26家茶藝中心及多家“茶原”餐廳,更是文藝運(yùn)動(dòng)的溫床,與馬來(lái)西亞各種知名的文化團(tuán)體和轟動(dòng)一時(shí)的文化活動(dòng)緊密相連。三十多年來(lái),與馬來(lái)西亞共同經(jīng)歷了幾回經(jīng)濟(jì)低潮與政治海嘯的紫藤,如今面對(duì)“升級(jí)遇阻,員工受苦”、“外送業(yè)務(wù)不盡理想”等難題,只能不斷拓展線上業(yè)務(wù)來(lái)“爭(zhēng)取存活空間”。為此,紫藤文化企業(yè)董事長(zhǎng)林福南大呼:“疫情嚴(yán)竣,商不聊生!”

紫藤最初的誕生地,就在戲院街。如今路邊收費(fèi)高昂的停車場(chǎng),曾是熱鬧熙攘的中華戲院——孫中山將之作為臨時(shí)革命基地,在此發(fā)表了慷慨激昂的演說(shuō)。而轉(zhuǎn)角處其貌不揚(yáng)的恩記唱片行,則是1972年鄧麗君歌迷會(huì)的舉辦地。轉(zhuǎn)至蘇丹街,人鏡慈善白話劇社曾聚集了一代又一代南洋新青年;原先也在此處的商務(wù)書局已經(jīng)搬家,與上海書局合并,成為“商務(wù)上海聯(lián)合書店”,吉隆坡市內(nèi)的中文書店沒有消亡;而建筑物內(nèi)最后的經(jīng)營(yíng)者鄺福榮洋服店,曾為毛澤東做過西裝。

再往前,就到了全球唯一以孔子命名的百年老?!R來(lái)西亞尊孔獨(dú)立中學(xué)。獨(dú)立中學(xué)是堅(jiān)持傳承華文教育的產(chǎn)物。在馬來(lái)西亞,念獨(dú)中不僅需要花錢,念大學(xué)還有所限制,但依舊有許多家長(zhǎng)選擇讓孩子來(lái)念獨(dú)中,接受正統(tǒng)的華文教育。比起公立學(xué)校松散的教育模式,獨(dú)中各方面的管理都非常嚴(yán)謹(jǐn)?!拔覀兡钔戟?dú)中可以直接上大一,反倒是國(guó)中畢業(yè)的還達(dá)不到上大學(xué)的水平,畢業(yè)可能還要多讀一年預(yù)科?!痹鴧⑴c過陳嘉庚杯、澳洲數(shù)學(xué)比賽的學(xué)生廖行健表示。

管制令期間,馬來(lái)西亞尚未在中學(xué)全面推行網(wǎng)課時(shí),獨(dú)中大多已先行采用網(wǎng)絡(luò)教學(xué),讓學(xué)生持續(xù)學(xué)習(xí)?!懊鎸?duì)高中統(tǒng)考的高三生,非常擔(dān)憂課上不完、學(xué)不好,應(yīng)付不了考試。也因?yàn)樵谶@樣的情況下,他們格外積極努力,更用心學(xué)好每一堂網(wǎng)課?!敝腥A獨(dú)立中學(xué)高中簿記教師黃詩(shī)敏老師說(shuō)道。

而尊孔獨(dú)立中學(xué)的吳明檳校長(zhǎng),也坦言網(wǎng)絡(luò)教學(xué)帶來(lái)的挑戰(zhàn):“學(xué)生是喜歡網(wǎng)上教學(xué)的,也更容易接受。至于教學(xué)效果還有待提升,因?yàn)榇蟛糠掷蠋煕]有接受過專業(yè)線上教學(xué)培訓(xùn),還有一些上了年紀(jì)的老師,很難掌握通訊教學(xué)軟體(件)。”

在循人中學(xué)念高一的林悅康表示:“我喜歡上網(wǎng)課,沒有束縛,還可以自由調(diào)配時(shí)間?!币灿胁簧賹W(xué)生認(rèn)為:“想回到校園里跟同學(xué)們一起上課,看到老師教課的表情覺得比較生動(dòng)?!?/p>

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由于疫情,伍連德的名字在中國(guó)又被不斷提及。無(wú)論是從社交媒體,還是通過文學(xué)作品《白雪烏鴉》,即使平日對(duì)歷史再?zèng)]有興趣的人,聊起這位“鼠疫斗士”也頭頭是道,還不忘強(qiáng)調(diào)一句:“伍氏口罩!”

1950年伍連德在怡保診所

然而,在伍連德的家鄉(xiāng),戴口罩的人不多,曉得伍連德的人更少,甚至連檳城研究院內(nèi)的伍連德大銅像,也是由哈爾濱醫(yī)科大學(xué)于2014年贈(zèng)送給檳城人民的。對(duì)此,檳城伍連德醫(yī)生學(xué)會(huì)財(cái)政理事梁超明一語(yǔ)道破:“檳城和怡保都有伍連徳路。只可惜馬來(lái)西亞學(xué)校內(nèi)的歷史課程,還沒有介紹伍連徳本人?!?/p>

百年后的今天,即使無(wú)法避免旅游開發(fā),檳城依舊符合國(guó)人對(duì)于“南洋”的所有想象。她篤定而從容地將傳說(shuō)娓娓道來(lái),任其流淌在蜿蜒的小巷、斑駁的墻面,以及那些排隊(duì)和壁畫合影的游客身上。

大街(China Street)盡頭,觀音亭旁的一處店屋,是伍連德的出生地,也是早期華人尤其是廣東籍商人的聚集地。伍連德的父親伍祺學(xué),一位金鋪店主,常常帶著年幼的他前往鄰近的大伯公街(King Street),拜見伍氏家廟和臺(tái)山寧陽(yáng)會(huì)館的鄉(xiāng)親族老。

出生、成長(zhǎng)于此,仿佛本身就是一種隱喻。作為檳城最古老的街道之一,大街的一頭對(duì)望移民社會(huì)最高權(quán)力的廟宇,另一頭則通往過去的大海、如今的碼頭。

檳城張弼士故居藍(lán)屋

伍連德正是出生于一個(gè)傳統(tǒng)的舊式大家庭,離家求學(xué)、工作,在海外貢獻(xiàn)了他最光輝的大半人生。1937年,在上海主持防疫工作的伍連德被日軍炸毀了寓所,才無(wú)奈地回到馬來(lái)西亞怡保開業(yè)行醫(yī),并于1960年在檳城逝世。

觀音亭所在的椰腳街(Jalan Masjid Kapitan Keling)不過區(qū)區(qū)500米,卻齊聚華人廟宇觀音亭、圣喬治教堂、馬哈馬里安印度廟、甲必丹吉寧回教堂、馬來(lái)亞齊回教堂,和諧非常。多元文化也成了伍連德一生的底色。

沿著椰腳街向東而行,海水的味道漸次取代香火,傳統(tǒng)的騎樓逐步轉(zhuǎn)換成新古典建筑。圣喬治教堂向左,便是檳州博物館,檳城大英義學(xué)的原址。1886年至1896年,伍連德在這里接受了全英文的精英教育,并從14歲起每年都獲“英女皇獎(jiǎng)學(xué)金”,因而有機(jī)會(huì)前往英國(guó)繼續(xù)深造。

成為英國(guó)劍橋大學(xué)第一位華裔醫(yī)學(xué)博士之后,伍連德回到檳城,在牛干冬街(Chulia Street)273號(hào)掛牌行醫(yī)。除了治病救人,他還是當(dāng)?shù)厣鐣?huì)改革運(yùn)動(dòng)的活躍人物——不僅創(chuàng)立戒煙社(愛情巷72號(hào))來(lái)大力推動(dòng)反鴉片運(yùn)動(dòng),還主張剪除男子發(fā)辮,提倡女子教育,普及體育,創(chuàng)設(shè)文學(xué)會(huì),領(lǐng)導(dǎo)海峽華人公會(huì)以捍衛(wèi)華人權(quán)益……

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怡保

也正因此,伍連德得罪了英國(guó)政府與鴉片商人,遭到陷害。不時(shí)體味到的種族偏見以及心中一直深藏著“中華情結(jié)”,或許能解釋他為何之后愿意赴中國(guó)發(fā)展,也或許能令人理解——1935年,作為諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)候選人,出生于海峽殖民地的伍連德,為何在“國(guó)家”一欄中填寫“CHINA”。

“伍連徳在東北的抗疫工作也非一帆風(fēng)順,面對(duì)重重的官僚阻擾和歐日醫(yī)療專家的不合作,他的不屈不饒、破斧沉舟的精神推動(dòng)了最后的抗疫勝利。伍博士百年前就以非??茖W(xué)化的態(tài)度,探討病源真相,實(shí)行戴口罩、隔離感染社區(qū)、焚燒患病者尸體等行動(dòng),救護(hù)了成千上萬(wàn)的性命。希望這種實(shí)事求是的保衛(wèi)公眾衛(wèi)生精神能夠在各地扎根?!绷撼髡f(shuō)道。

在東方村登上空中纜車,蘭卡威泛著水墨畫般的詩(shī)意

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多元文化、種族、宗教和諧共生,素來(lái)是馬來(lái)西亞的一張國(guó)際名片。然而在疫情恐慌與政局動(dòng)蕩的雙重夾擊下,因信仰、價(jià)值觀、文化背景不一而產(chǎn)生的種種褶皺,不僅無(wú)法熨平,反被愈加放大。

身處一個(gè)“想象共同體(Imagined communities)”,疫情映射出政府治理、醫(yī)療系統(tǒng)、應(yīng)急機(jī)制的同時(shí),也是對(duì)公民意識(shí)進(jìn)行的一次考驗(yàn)。不少馬來(lái)西亞人除了抨擊政府,亦開始反思:“宣布管制令后,還頻頻出現(xiàn)無(wú)視管制令或者蓄意隱瞞病情等事例。這種缺乏公民意識(shí)所帶來(lái)的社會(huì)危害,比病毒本身更讓人防不勝防?!?/p>

當(dāng)看到馬來(lái)西亞醫(yī)護(hù)人員因缺乏防護(hù)用品,用垃圾袋和保鮮膜自制防護(hù)衣時(shí),吳恒燦呼吁道:“除了感恩,彼此之間千萬(wàn)不要散播猜忌、仇恨及政見指責(zé)的信息,我們現(xiàn)在放下一切成見,策群合力,只對(duì)準(zhǔn)一個(gè)敵人:冠狀病毒?!?/p>

社會(huì)各界也紛紛貢獻(xiàn)出自己的一份力量?;钴S于各種中馬社團(tuán)組織的陳垚卉,就和馬來(lái)西亞朋友一起在微信上發(fā)起了募捐?!坝捎谑湛钯~戶是個(gè)人,還被舉報(bào)是騙子,他的微信也被封號(hào)了,不過最后都解釋清楚了,口罩、手套、防護(hù)服、護(hù)目鏡等物資也順利送到了雙溪毛糯醫(yī)院、吉隆坡中央醫(yī)院、吉隆坡和總理署衛(wèi)生局?!?/p>

“我覺得社會(huì)協(xié)作是一個(gè)好現(xiàn)象,”李尉瑗說(shuō)道,“我們北大馬來(lái)西亞校友會(huì)也在緊急組織獲取醫(yī)療資源,希望可以得到更多熱心人士的幫助?!?/p>

著名歷史學(xué)家威廉·麥克尼爾在《瘟疫與人》中寫道:“傳染病在歷史上出現(xiàn)的年代早于人類,未來(lái)也將會(huì)和人類天長(zhǎng)地久地共存,而且,它一定會(huì)和從前一樣,是人類歷史中的一項(xiàng)基本參數(shù)及決定因子?!?/p>

病毒在歷史長(zhǎng)河中從未被消滅,反而不斷倒逼人類文明接受升級(jí)挑戰(zhàn)。在此過程中,只有重構(gòu)病毒與人、人與自然,乃至個(gè)體與社會(huì)之間的關(guān)系,令其達(dá)到一種微妙的動(dòng)態(tài)平衡,個(gè)體性的疾病與群體性的瘟疫,才會(huì)與人類鄭重告別。

這也為當(dāng)今大馬的種種社會(huì)問題提供了一種啟示——全社會(huì)齊心防疫的同時(shí),各種族是否也能以此重構(gòu)起全民共同價(jià)值觀,一種對(duì)于“馬來(lái)西亞人”的身份認(rèn)同。

電影《黑眼圈》是導(dǎo)演蔡明亮回到馬來(lái)西亞拍攝的第一部電影。這部指涉“安華事件”、描述吉隆坡一群不同種族邊緣人相濡以沫的電影,有個(gè)極具人文關(guān)懷的英文名字:I Don't Want to Sleep Alone。

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南方人物周刊 2024 第817期 總第817期
出版時(shí)間:2024年12月23日
 
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